Saut des sorcières
Faisons un petit détour pour aller au "Saut des Sorcières " et descendons le village , nous laissons l'abreuvoir à gauche et le vieux "lavoir classé de 1873 "
l'église à droite, et nous remontons vers le cimetière, suivi d'une longue descente vers
"La Cornette ".
A gauche se trouve le vallon tributaire des "Alleines
"quel'on appelait " Trou des vaches "
Nous arrivons à "La Cornette " hameau tranquille et reposant au bord du ruisseau des "Alleines", où se trouve une station d'aquaculture
nous prenons à gauche et nous remontons vers " Les Hayons".
Au village, tournons à gauche et descendons le
"Mont de za trou"
mais encore un détour de 200 m dans la rue appelée maintenant " rue des Carrières " au bout nous avons le point de vue du Culot sur le ruisseau des Alleines et la Cornette.
Vue en montant le mont de zatrou
Vue sur la cornette
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Descendons le "Mont de za trou" vers le "maka"
"
Au bout d'un certain temps après la dernière maison à gauche existe un sentier mal tracé que nous devons prendre et nous suivons ainsi l'arête d'une crête rocheuse que couronne un promontoire séparant la vallée de la Semois des Alleines elles-mêmes. L'allure fantastique de cette crête lui a valu le nom de « Saut des Sorcières »Cette croupe rocheuse située vers Les Hayons, dominant à la fois la Semois et les Alleines, est aussi appelée " la roche à Colas Chacha", à la suite d'une tragique affaire de sorcellerie. C'était le nom d'un pâtre d'Auby qui avoua être l'entremetteur du diable, diriger les danses du sabbat et enseigner aux sorcières l'art de sauter à reculons du haut de la fameuse roche. Chacha avait été arrêté et soumis à la question après qu'une épidémie ait dévasté une étable et qu'une suspecte, elle-même torturée, l'ait dénoncé. Il fut brûler vif sur un bûcher d'épines noires au milieu du pont de Bouillon. Du saut des sorcières on peut apercevoir vers le sud, au-delà de la fameuse "Roche trouée ou percée" la "Saurpire" ou Pierre des sorciers La Saurpire, affleurement rocheux ou mégalithe dressé dans un pré au bord de la Semois. Il y avait autrefois à proximité un vieux chêne sous lequel on prétendait que les sorciers tenaient le sabbat. On y montrait le cercle que leurs danses avaient tracé autour de l'immense tronc. |